ルネサンスの絵画について、今回からシリーズでお届けしたいと思います。

まず、初回の今回は、ルネサンスと言えばこの人『レオナルド・ダ・ヴィンチ』をとりあげます。

巨匠中の巨匠、レオナルド・ダ・ヴィンチの『モナリザ』を知らないという人はいませんよね。

また、レオナルド・ダ・ヴィンチは、ルネサンスの絵画の巨匠という顔だけでなく、彫刻や舞台装置、さらには戦車や飛行機まで作ろうとしていたので、万能の天才などと呼ばれています。

しかし、実は、レオナルド・ダ・ヴィンチという人を調べていくと、j実は、けっこうなダメ人間です(笑)　

今回は、イタリア 、ルネサンス絵画の巨匠　レオナルド・ダ・ヴィンチについて、掘り下げてみたいと思います。

ヴィンチ村のレオナルド？

レオナルド・ダ・ヴィンチのプロフィールを簡単に紹介します。

1452年　フィレンツェ(当時のフィレンツェ共和国)郊外のヴィンチ村で誕生。

ダ・ヴィンチというのは、「ヴィンチ村の…」 という意味です。

つまり、レオナルド・ダ・ヴィンチとは、「ヴィンチ村のレオナルド」という意味になります。

父は公証人のセル・ピエーロ・ダ・ヴィンチで、母はカテリーナという農夫の娘で、この二人に婚姻関係はありません。つまりレオナルドは、私生児だったんです。

私生児だったため、学校に通う事ができず、ラテン語を学ぶことができず、手に職をつけるため、当時フィレンツェにおいて、絵画や彫刻の工房として名をはせていたヴェロッキオ工房に入ります。
ダ・ヴィンチが14歳の時です。

ここで、少年レオナルドの非凡なる才能が花開いていきます。
そんな、彼の、絵画を見ていきましょう。

『キリストの洗礼』（ヴェロッキオ工房） 師匠を超えてしまった作品！？

さて、この絵画ですが、これは工房の親方である、ヴェロッキオが描いた『キリストの洗礼』です。


題材は、イエス・キリストが聖ヨハネに洗礼を受けるシーンですが、二人の天使が、描かれています。

実は、この二人の天使のうち左の天使を、当時20歳頃だったレオナルド・ダ・ヴィンチが、描いたものと言われています。

ヴェロッキオは、弟子であるダ・ヴィンチの天使の出来栄えに、驚嘆し、以降、二度と絵筆をとらなかったと言われています。

どうですか？

そう言われると、表情が素晴らしいし。

それ以外にも、衣のドレープ（しわ）の感じとか、髪の毛の感じとかが師匠より素晴らしい気もします……

あくまで、そう言われて見ているからという気も（笑）

ヴェロッキオさんだって、当時の大巨匠ですからね。

さて、この後、ダ・ヴィンチは独立していくのですが、どんどん順調に活躍していくのか…というと、ちょっとレオナルド・ダ・ヴィンチは、問題がある人だったんです。

レオナルド・ダ・ヴィンチは普通じゃ満足できない人？そして、完成させられない人？

独立後の最初の大きな仕事が、フィレンツェ共和国の政庁舎であるヴェッキオ宮殿の中にある、サン・ベルナルド礼拝堂の祭壇画でした。

また、サン・ドナート・スコペート修道院からも「東方三博士の礼拝」制作の注文も受けています。

東方三博士の礼拝

ところが、この両方の作品とも未完成のままとなっています。

未完成の「東方三博士の礼拝」は現在、そのヴェッキオ宮殿とつながっている、ウフィツィ美術館に収蔵されています。

見ると分かると思いますが、構図が斬新です。
それまでの同じ題の絵画では、マリアとイエス・キリストが人々より高い位置にいる構図が当然ですが、マリアとイエス・キリストより上側に一般の人々を描いてしまっています。

普通じゃ満足できない性格なのでしょうか…

斬新すぎたせいなのか、結局完成まで至らないという事が、レオナルド・ダ・ヴィンチには多かったようです。

ミラノに移ってからも、『岩窟の聖母』の注文を受けたのですが、依頼主の希望通り作らず、納期も守らず、支払いのことも含め、おおもめにもめてしまい、最終的に裁判沙汰となっています。

抜群に上手いけれども、仕上げられない画家……
徐々に制作依頼も減っていったようです。
ちょっと困ったルネサンスの巨匠ですよね(苦笑)

『最期の晩餐』ダヴィンチは、ゆっくりじっくり描きたい人だった？

レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画は、完成品が少なく、日本に来ればどれも話題になります。

そんな、ダ・ヴィンチの作品の中でも、この二つは群を抜いて有名でしょう。

『モナ・リザ』は、世界一有名な絵画といっても過言ではないでしょう。

さて、さっそく『最後の晩餐』から見てみましょう。

最後の晩餐

これは、イエス・キリストが、弟子たちと食事をしているさなか、「この中に、私を裏切る者がいる」と告げた場面です。

その言葉を受けて、揺れ動く弟子たちの反応が、ダイナミックに描かれている作品です。

実は、このイエス・キリストと弟子全員が横並びになっている構図も、当時としては斬新すぎる構図。

このテーマを描く時は、基本的には裏切る弟子イスカリオテのユダ一人だけがテーブルの前に描かれるのが、常識でした。

ギルランダイオ作『最後の晩餐』

ここにも、普通じゃ満足できないダ・ヴィンチの新しいもの好きが、現れています。

この絵画は、サンタ・マリア・デッレ・グラッツィエ教会の食堂の壁に描かれてられていました。
キリストの下の部分が、入り口だったそうです（そこだけ絵が切れています）

当時の壁画は「フレスコ画」という手法が一般的でしたが、この手法は急いで描かなくてはならず、ダ・ヴィンチが好きだった重ね塗りもできないため、ダ・ヴィンチは、テンペラ画という、本来は壁画には用いない方法をとります。

しかし、これが実は大問題で、漆喰への馴染みが悪い上に、カビも生えやすく、完成後、すぐにも劣化が始まり顔料の剥離が起きていたようです。

とりあえず三年間という歳月をかけて、無事に完成させた作品の一つです。

「三年間もかかったの？？」と思う方もいると思いますが、実は、三年間で仕上げるのは、レオナルドにとっては短い方なんですよね(笑)

『モナ・リザ』　ダ・ヴィンチは何度も何度も重ね描きをしたい人

さて、次に、いよいよ大トリ「モナ・リザ」を見てみましょう。

モナ・リザ

素晴らしいですね。
ず～っと見ていても飽きない、まさにそんな絵画ですよね。

さて、モナ・リザの作成には四年間をかけたようですが、レオナルド・ダ・ヴィンチは、この作品を肌身離さず持ち歩き、いつまでたっても加筆を続けていたと言われています。

この絵画にはレオナルド・ダ・ヴィンチの特徴、「空気遠近法」そして「スフマート」という特徴的な技法が見られます。

特に、スフマートは本当に素晴らしく、謎の微笑と言われる口元は、このスフマートあってこそなのでしょうね。

空気遠近法

近くの物をはっきりと、遠くのものは、ぼんやりと描く。

また、空気中の光の屈折によって色合いが変わることによる遠近表現

スフマート 

「物に輪郭線は存在しない」と言っていたダ・ヴィンチ。

薄く溶いた顔料で、何度も何度も重ね描きを繰り返すことで、非常に柔らかいぼかしを作りこみ技法。

まとめ

ルネサンスの絵画
レオナルド・ダ・ヴィンチ

 ヴェロッキオ工房で絵画の才能を開花
     　師匠のヴェロッキオも驚嘆するほどの実力

新しいもの好き、じっくり何度も描く
　  結果的に完成作品が少なくなる

• 依頼主の言う通りに作らない、ちょっと困ったところも
• 空気遠近法、スフマートなど、後の画家に多大な影響を与える。
  
  

 あとがき

もう随分前の話ですが、最後の晩餐の大掛かりな修復が終わり、上に塗り重ねられていた、後世の修復の顔料を取り除いた直後位に、サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会を尋ねました。

今はWebで出来るのだと思いますが、当時は日本から国際電話で事前予約をする必要がありました(苦笑)

妻と二人で行ったのですが、受付で一人分しか予約が入っていないと言われ、そんなバカな！と粘りに粘って二人で入れてもらったことを思い出します。

入場制限があって鑑賞時間も限られているんですが、本当に、特別な時間でした。

絵画の鑑賞で、何度か心の底から感動するような震えみたいなものが起こることがありますが、まさに、この絵を見た時がそうでした。

ダ・ヴィンチは、依頼を受けて、それをその通り描くより、自分が描きたいものを描く、現代の芸術家の様な人だったと思います。
もしも、レオナルド・ダ・ヴィンチが現代にいたら、現代の様々な油絵の顔料を使って、一体どんな絵画を描いたのか？本当に興味が沸きます。

フランス革命(1789～1795)、フランスの絶対王政を終わらせ、ブルジョワジーと呼ばれている市民階級が権力を握った革命のことで、学校で習う西洋史の中でも、歴史の転換期として重要なポイントとしてとりあげられます。

更には、ディケンズの『二都物語』や、池田利代子の『ヴェルサイユのばら』などに見られるように、小説やマンガ、更には映画やテレビ等、様々なメディアで、フランス革命は、題材としてとりあげられています。

もちろん、絵画でもフランス革命を題材にしたものは多くあります。

さて、次の絵は…

民衆を導く自由女神　ウジェーヌ・ドラクロワ作(1830年)

これはドミニク・アングルを代表とする、フランス・アカデミーの主流派 『 新古典主義』とは描き方が違います。
筆後を残すタッチの少し粗い部分をあえて取り入れ、ドラマチックに情景を描く『ロマン主義』の、ある意味革命的な絵でした。

しかし、実はこの絵…

正しくは、フランス革命(1789-1795)を描いたものではなく、フランス7月革命(1830)を描いたものなんです。

フランスには、これ以外にフランス2月革命(1848)と呼ばれる革命も起きています。
（1968年5月起きた、当時のド・ゴール政府に対する学生・労働者の反対運動のことをフランス5月革命と呼ばれている）

今回は、まずフランス革命(1789～1795)に限定して、解説をしていきたいと思います。

さて、この時代はまだ「写真」がありません。
従って、史実を残すために絵画があり、現代ではニュース映像などの報道の様な役割がありました。

絵画は、その芸術性とは別に、当時の様子を見るのにとても有効なツールです。

ちょっと大作になりそうですが、絵画を中心にして、なるだけ分かりやすく説明できたらとと思っています。

フランス革命に関する登場人物

まず、最初にフランス革命に登場する、重要人物の肖像画を紹介します。
ここでは、6人に厳選していて、もちろん、これ以外の人物も登場します。

フランス国王 ルイ16世

フランス王妃 マリー・アントワネット


財務総監督官 ジャック・ネッケル

フランス革命の指導者 エマニュエル=ジョゼフ・シエイエス

ラファイエット侯爵

マクシミリアン・ロベスピエール

革命はテニスコートから始まった！？

1789年6月20日球戯場(テニスコート)の誓い 　ダビット作

それでは、最初の一枚です。
ダビッド作 球戯場(テニスコート）の誓い という絵画です。
これは、市民階級が集まって起こした議会なのですが、それに至る経緯をこれから説明します。

フランス革命が、なぜ起こったのかというと、その理由はフランス王政の財政危機です。
ルイ14世以降、対外戦争や王族の過度の支出に、凶作も重なり財政が破綻していました。これを打開するため、ルイ16世は全国三部会というものを開きます（1789年）

三部というのは、当時の身分制度(アンシャン・レジーム)で、3つに分けたものです。

右の風刺画の様に、平民の上に僧侶と貴族が完全に乗っかっている様な、一部と二部が特権身分で、税金も免税特権がありました。

三部に所属する平民は、基本的に政治に口を出す権利はなかったが、唯一、身分別の議会である、全国三部会に参加する権利を持っていた。
しかしながら、実質的に、三部会は、ほとんど開催されたことがありませんでした。

この時、全国三部会の開催が行われたいきさつは、あまりの財政難に、国王側が特権階級の人達にも課税を実施しようとしたため、特権階級の人々の反対にあったため、これを打開するために、広く国民の意見を拾うという名目で開催されたのでした。

しかし、議決に際して全ての身分で同じ一票を主張する第三部(平民)と身分別評決を主張する、第一、二部との間で対立が起こり、結局、何も話し合いが進まなくなってしまいました。

三部会が完全に膠着(こうちゃく)状態となってしまったため、第三部の平民代表たちは、シェイエスやミラボーを中心に、我々こそ国民の代表だという事で、独自の「国民議会」というのを立ち上げます。

そして、憲法を制定するまで解散しないことを誓いました。
【球戯場（テニスコート)の誓い】

豆知識

シェイエス

シェイエスは、実は聖職者です。
しかし、彼は第一部ではなく第三部代表でした。
聖職者や貴族でも、下位のものは、それぞれ第一部、二部で同等とはみなされずに、第三部に
所属させられていたのです。

この国王側は、当初、この国民議会を全く認めていませんでしたが、第一部、二部からも国民議会に参加するものが増えると、国王政府側も無視できず、名称を「憲法制定国民議会」に改めると、これを正式に承認しました。

市民の知のレベルが革命を起こした？

さて、とりあえず憲法制定国民議会が制定されたところまで来て、いよいよここから革命が本格的に…というところですが、ここで、なぜ、この市民革命が起きたかを、少し考えたいと思います。

まず、原因の一つは先にも挙げたとおり、国の財政破綻です。

そして、もう一つですが、ここが実は重要だと思います。
それは…

市民の知識レベルが向上していたことにあると考えられています。
当時、本や新聞もかなり流通し市民立が、様々な思想や情報を得ていたことが、政府に対する不満や、自分たちの権利といったものに、敏感に反応することに、つながったと考えられています。

特に、この時代フランスで発行されたものに、『百科全書(L’Encyclopédie)』があります。
初版の発行部数は、4000部以上という多さで、購入者の多くにブルジョワジー(市民階級)の人達がいた。

実は、この百科全書の執筆には、184人が関わっていて、その中にはモンテスキュー、ルソー、ヴォルテールという、当時の市民へ思想の影響を与えた、啓蒙思想家も加わっている。

さらに、カフェやレストランだけでなく、サロンと呼ばれる社交場があり、新聞や本などで得た知識や思想を、仲間たちと議論をする場が生まれたことが、爆発的に市民の知のレベルを向上させ、フランス革命という市民革命につながっていったものと思われます。

「啓蒙の世紀（Siècle des Lumières)」 18世紀のサロンの様子が描かれている

あとがき

フランス革命は長編になるので、ここでいったん区切ります。
今回は、革命前夜的な内容となりましたが、革命は国の財政困窮というのが、時代、国に関係なく、その理由の大きな点だと思います。
誤解を恐れずに言えば、思想がどうであれ、皆、納得できるような豊かさがあれば、それほど不満も抱えず、革命に至ることはないのだと思います。

そして、情報の共有、他の人々との議論ということが、いかに人の知識レベル、思想レベルを向上させていくのかが、本当によくわかります。
これは、現代でも全く同じなのだと思います。

次は、いよいよバスチーユ監獄の襲撃から、進めていきたいと思います。

イースター(Easter)

日本語では復活祭、あまり日本では、なじみの無いお祭りですよね。

実は、このイースター、キリスト教では最も重要なお祭りなんです。

キリスト教最大のお祭りというと、イエス・キリストの生誕祭でもあるクリスマスだと思ってしまいますが、実は、イースター（復活祭）の方が重要なんだそうです。

クリスマスは、別にクリスチャンでなくても、学校や幼稚園でも年中行事として入っているし、ホームパーティをやったりする家庭も多いと思います。

でも、イースターは？

さすがに、キリスト教系の幼稚園や学校でなければ、まず年中行事になっているところは無いでしょう。

しかし、アメリカやイギリスなどでは、ハロウィンやクリスマスほどの、盛り上がりはありませんが、それでも、イースター・バニーといううさぎや、イースター・エッグというたまごを街のあちらこちらで見かけます。

今回は、そんなイースターの意味について、せまってみたいと思います。

イースターとは？

イースターや復活祭という名前は聞いたことあるけど、いったい何のお祭りなのか？
そんな方も多いのではないかと思います。

イースターは、キリスト教においては生誕際のクリスマスより大事なもの。

復活祭の名にもあるとおり、これはイエス・キリストが復活したことを祝うものです。

イエス・キリストは、レオナルド・ダヴィンチの名画にもある最後の晩餐の後に、役人につかまります。

そして、罪人としてゴルゴダの丘で、十字架にかかり命を落とします。

ところが、3日後、イエス・キリストは復活をするんです。

このイエスの復活を祝ったのが、復活祭、イースターです。

復活祭は、決まった日付ではなく、年によって日が変わります。

ローマのカトリックや、プロテスタントでは、3月22日～4月25日の間の日曜日となっています。

これは、もともとこのイースターが、太陰暦で、3/21の当日、又はそれ以降に満月となった日次のの日曜日と決めたためです。

ちなみに、2015年以降のイースターの今後10年の日付は次の様になっています。

こうやって見ると、たしかに、毎年がばらばらですね（笑）

日本でも、クリスマスやハロウィンなどは定着しましたが、イースターが、年中行事として定着しにくいのは、日が決まっていないという事にあるのかもしれません。

ちなみに、上記に挙げたイースターの日付は、西方教会という、ローマカトリックや、プロテスタントのもの。

ギリシャ正教など、東方教会では、イースターの日付が少し違ってきます。

それでは、続いて気になる、イースター・バーニー（うさぎ）やイースター・エッグ（たまご）について見ていきましょう。

イースター・バニー（うさぎ）

さて、イースター・バニー（うさぎ）についてです。

イースター・バニーは、イースター・ラビットとも呼ばれている、うさぎをモデルとしたキャラクターです。

うさぎは、もともとキリスト教においては、よく使われるモチーフです。

うさぎが、多くの子供を持つことから、古代から豊穣のシンボルとしてモチーフにされています。

また、イエス・キリストの母でもある聖母マリアの象徴でもありました。

イエス・キリストが復活した際に、最初に会った動物がウサギだったという言い伝えもあるようで、そんなことから、イースターのシンボルとして、うさぎが登場するようになったようです。

ウサギのキャラクターは多いですよね。
ピーターラビットに、バックスバニーなど。

でも、そのさきがけとも言えるのが、このイースター・バニー（イースター・ラビット）なんです。

イースターになると、必ず、うさぎの形をしたチョコレートに出会います（笑）

また、このイースター・バニーは、サンタクロースと同じようなキャラクターになっていて、復活祭の前日の夜に、子供にプレゼントの入ったかごを届けるという話もあります。

かごの中のプレゼントに、必ず添えられているのが、イースター・エッグ（たまご）なんだとか。

イースターエッグ（たまご）

イースター・エッグ

毎年、イースターになると子供たちが、カラフルに卵に色をつけて塗っていくのは、アメリカなどでは恒例の年中行事の一つです。

また、街の中を見てみると、うさぎ同様、卵型のチョコレートがあって、その包み紙をカラフルにしてイースター・エッグに見立てているものも多く売られています。

それと、アメリカ人が大好きな、ジェリービーンズを卵にしているお菓子も出回ります（笑）

このイースター・エッグには、カラを破って、そこから生まれて出てくる、つまり復活するイエス・キリストの象徴としての意味があります。

イースター、日本ではあまりなじみがなくても、海外の人にとっては重要な祭典、きちんと相手の文化を理解して接するということは、大事なことですよね。

まとめ

イースターの意味

 イースター

• キリストの復活を祝うキリスト教最大の祭典
• イースターは、固定日ではなく月齢に左右される
• 西方教会では、3月22日～4月25日の間の日曜日

 イースター・バニー&イースター・エッグ

• うさぎは古代より豊穣の象徴
• うさぎは、聖母マリアの象徴でもあり、教会でよく使われるモチーフの一つ
• キリストが復活後最初に会った動物がうさぎという伝承
• たまごは、これから生まれる＝復活の象徴
• カラフルに装飾をする
• うさぎも、たまごも、イースターの時期、チョコレートが出回る

まとめ

うさぎのキャラクターといえば、日本でも因幡の白うさぎがいます。

因幡の白うさぎも、もともとは日本神話の中の話の一つ。
また、月にうさぎが住んでいるなんていうのも、ありますよね。

お稲荷さんで有名な、きつねも、ねずみを退治してくれて作物がよく実ることから、神様の使いだということで崇められるようになったとか、うさぎも豊穣の象徴にある通り、それに近い感覚が、洋の東西関係なくあったんでしょうね。

うさぎやたまごをテーマに、色々掘り下げて調べていくと、面白そうですよね。

「 聖書 」 日本では、キリスト教でもない限り、普段あまり見ることはないかもしれませんが、世界中で最も読まれている活字本です。

そんな、聖書には、実は、２種類あるんです。

旧約と呼ばれるものと、新約と呼ばれるものです。

旧約聖書は、神様がこの世を作った天地創造から始まり、アダムとイブや、ノアの方舟（はこぶね）、そして、モーセの十戒など、いろんな話がてんこ盛りです。

これに対して、新約聖書は、イエス・キリスが登場する話です。

同じ聖書でも、旧約と新約では、書かれていることが、まるで違うんですね。
でも、実は、この違いが、とても大きな違いなんです。

今回は、そんな聖書における旧約と新約の違いについて、せまりたいと思います。

それぞれの聖書

イエス・キリスト

聖書といえばキリスト教というイメージがありますよね？

聖書はキリスト教の教典ですから、そいういうイメージが出来るのは当然です。

しかし、そのことが、旧約聖書と新約聖書の違いについて、次の様な誤解を生んでいる場合があるようです。

• 旧約聖書 ＝ カトリックの教典
• 新約聖書 ＝ プロテスタントの教典

世界史の「宗教革命」のところで、カトリックをから分離して誕生したのがプロテスタントと習うことが、カトリック＝旧、プロテスタント＝新というイメージに結びつくのかもしれません。

しかし、これは全くの誤りです。

実際には、カトリック、プロテスタント共に、旧約聖書も新約聖書も使っています。

旧約と新約での聖書の構成を、簡単にまとめてみました。

同じ聖書でも宗教が違う？

旧約聖書は、実はキリスト教以外に、別の宗教も使っているんです。

嘆きの壁（イスラエル）

それは・・・ ユダヤ教です。

聖書は、ユダヤ教とキリスト教で次の様に使われています。

• 旧約聖書
   ユダヤ教、キリスト教
  

• 新約聖書
   キリスト教

ただ、注意が必要なのは、ユダヤ教の人々にとっては、聖書といえば旧約聖書しかないので、そもそも「旧約聖書」といった言い方はしません。

この聖書の旧約とか新約といった言い方は、キリスト教での言い方です。

なぜ、キリスト教は旧約と新約という教典（聖書）を使うのに、ユダヤ教は旧約だけなのか？

そのことに答える前に、まず、旧約と新約の意味について、整理しておきましょう。

旧約、新約の意味とは？

旧約・ 新約の「約」 これは、契約  あるいは  約束  のことです。

つまり、旧約は、昔の契約のことで、新約は、新しい契約ということになります。

では、いったい何の契約かというと、これは、神と人間との契約のことを言います。

この新旧の神の契約について、少し詳しく説明します。

旧約 モーセの十戒

モーセの十戒（じっかい）という言葉をご存知ですか？

モーセは旧約聖書の「出エジプト記」に登場する、紀元前13世紀頃の、古代イスラエル民族の指導者です。

旧約聖書は、天地創造の後、創世記、出エジプト記と続きますが、古代イスラエル民族の物語として語られていき、その部族長は、神からの啓示された意思を伝える役目もしていて、預言者とも言われます。

モーセは、そんな古代イスラエルの民の指導者で、預言者の一人です。

レンブラント作 モーセと十戒

そのモーセが、シナイ山という山に一人こもって、神の啓示を受けます。

モーセの持っていた無地の石版に、人間が守らなければならないこととして十か条の文字が神により刻まれます。

映画などでは、赤い火の玉の様なものが刻んだりドラマチックなシーンに描かれるクライマックスの場面です（笑）

十か条には、どんなものがあるかというと、例をあげると次の様なものがあります。

十か条の 戒 （ いまし ） めなので、十戒です。

このモーセの十戒が、神と人間との最初の契約です。

それでは、次に新約（新しい神との契約）について見てみましょう。

新約 イエス・キリストの教え

旧約聖書は、モーセの十戒を神との契約として、モーセ以降の歴史についても語られていきます。

そこで語られるのは、やはりイスラエル民族の部族長で、預言者を中心とした話です。

イスラエルはやがて国となり、ダビデ王や、ソロモン王といった王となりますが、それでも、預言者であることには変わりがありません。

これに対して、イエスは、モーセなどの予言者ではなく、神の子として登場します。

堕落した教会をはじめとする人間たちを戒めるために、イエス・キリストがこの世に使わされ

そして・・・
イエス・キリストの教えを信じる人が、神との新たな契約を結べるというものです。

これが神との、新旧の契約の意味です。

それでは、あらためて・・・

なぜ、キリスト教は旧約と新約という教典（聖書）を使いうのか？そして、ユダヤ教は旧約だけなのか？

これについて見ていきましょう。

ユダヤ教とキリスト教

キリストは、神との契約を新たに結ぶべく、この世に登場しています。

そして、私を信じる者だけが、神との新たな契約を結び、救われると言うんですが・・・

いきなり、目の前に、そんな人が現れたらどうですか？ （笑）

信じてついていく人だけでなく、自分を神の子などという神を 冒涜 （ ぼうとく ） する者として糾弾する人達が出てくるでしょう。

特に、当時の教会の人達からすれば、いきなりやってきて、自分に従い神と新たな契約を結びなさい、と言われても、これを受け入れることなどできません。

つまり、イエスを救世主（キリスト）として認めませんでした。

ここで、それまで旧約聖書を唯一の聖書としていた人達は、ユダヤ教に・・・

キリスト教では、それまでの聖書を、旧約聖書と定義して、イエス・キリストの教えをまとめたものを新約聖書とします。

ちなみに、十字架（クロス）は、イエス・キリストが、人間の罪を背負って十字架にかかったというシンボルです。

したがって、十字架が付いている教会や聖書は、すべてユダヤ教ではなく、キリスト教のものとなります。

まとめ

旧約・新約聖書

• 旧約聖書
  ユダヤ教、キリスト教の教典
  

  神による、天地創造、アダムとイブの創造、そして、ノアの方舟、モーセ、ダビデなど、古代イスラエルの歴史が主に書かれている。
  神との契約としてモーセの十戒がある。

• 新約聖書
  キリスト教の教典
  

  モーセの十戒を旧約とし、イエスというキリストの登場により、神と新たに契約を結び直す。
  イエスを信じれば、神との契約を結ぶことができるというもの。
  イエスの言動や、行動、そして、イエスが十字架にかけられて亡くなった後の、使徒たちの活躍などが、まとめられたもの。

ユダヤ教は、イエスをキリストとして認めていないため、旧約のみを教典とする。
もちろん、旧も新もないので、旧約聖書という呼び方はせず、純粋な聖書、旧約・新約はキリストの教における呼び方。

あとがき

聖書は、子供の頃、「聖書物語」という、イエス・キリストについて書かれていた本は読んだことがあります。

クリスマスの由来などに関係する、キリスト誕生からの物語ですよね。

それとは、別にアダムとイブの話や、モーセのエジプトから脱出する時に、海を2つに分けて、そこから逃げるなどという話は、子供の頃にずいぶんと見ました。

意外と、聖書って馴染みがないようで、生活に根付いていたりするんですよね。

世界で一番読まれている活字本
一度、聖書をきちんと通しで読んでみると、何か感じることがあるかもしれませんね。

「 トロイの木馬 」  コンピューターウィルスの分類名ですよね

「トロイの木馬が検出されました」とか、「Trojan horse 〇〇〇が検出されました」って出るとうんざりです（笑）

「トロイの木馬」って正確には、ウィルスには分類されないそうです。

ウィルスは、自らをコピーして次から次へとPCに感染していく自己増殖するプログラムですが
トロイの木馬は自己増殖はしないようです。

じゃ、「トロイの木馬」は、どうやって入り込むの？

実は、その答えこそが、この名前の意味になります。
今回は、「トロイの木馬」の名前の意味・由来に迫りたいと思います。

尚、これはシリーズ「ギリシャ神話」の第6回目となります。

トロイの木馬の特徴

「トロイの木馬は、一体どうやってPCに入り込むのか？」

もしも、ウィルス対策ソフトで「トロイの木馬」を検出した経験があれば思い出してください。 どんな時に検出されましたか？

多くの場合、何だかのプログラム・ソフトウェアをインターネット上からダウンロード・インストールした時だと思います。

そうなんです、トロイの木馬は、実はユーザー自身がインストールした時に入り込むんです。

もちろん、それがトロイの木馬だと分かっていれば誰もインストールしませんから、動画再生に必要なコーデックだったりと巧みに偽装しています。

• 偽装して入り込む
• ユーザーが自らがインストールする

この２つの事が、トロイの木馬 の特徴です。

それでは、由来について見て行きましょう。

トロイの木馬の由来

トロイの木馬は、ギリシャ神話に登場する話です。

トロイア（英語名：トロイ）と、ギリシャの戦争の物語の中で、この「トロイの木馬」は登場します。

では、どんな話なのか、あらすじを見てみましょう。

トロイの木馬 あらすじ

９年間にも及んだトロイア戦争、ギリシャ軍では、勝つためにどうしたいいのか、神託（神のお告げ）を行いました。

神のお告げとして、いくつか条件が出ました。
その中でも、次の二つが大問題でした。

• トロイアの城門を支えている梁（はり）を壊すこと
• トロイアが持つ、パラディオンという神像を持ち出す事

勝つために・・・という条件というよりは、ほとんど勝ってないとこの条件はクリアできないんじゃ！？
ってツッコミたくなる条件ですよね（笑）

「トロイの木馬」は、この難しい条件をクリアするためにオデュッセウスが考え出したものです。

船を解体して、その木材を使って、大きな馬の形の像をつくりました。

大きいだけで、武器ではありません。

しかし、実は中に空洞があって、そこに兵を忍ばせておくことができるようになっていました。

オデュッセイアは、ギリシャ軍の総大将であるアガメムノンに、夜のうちに、ギリシャの大船団をトロイアの入り江から、近くの場所に隠すよう伝えました。

そして、 数名の仲間と共に、トロイの木馬の中に乗り込みます。

外には一人、シノン だけを残し・・・

翌朝、トロイア軍は、目の前の海から、ギリシャの大船団がいなくなっていることに驚きました。

城門を開けて、入り江に行ってみると、そこには巨大な木造の馬が置かれています。

馬には、「アテナ女神に捧げる」「故郷に帰るため」 と書かれています。

シノンは捕らえられ、ギリシャ軍について聞かれます。

実は、神からのお告げで、アテナに捧げる馬の像を作れば、この戦争には負けないと言われ作ったのだが、 作り終わると、ここに、この馬がある限りは負けは無いといってギリシャに引き上げてしまったのだ。
私は、神への贈り物を見捨てて去る事はできないので残った

それを聞いた、トロイアの王

では、この像を逆にトロイアの場内に引き入れて、アテナ神に捧げれば、ギリシャの勝ちは無い

こう言って、この木馬を城内に、引き入れようとしました。

トロイアの予言者のラオコーンと二人の息子が、これに反対をします。

王様、これはギリシャ軍の作戦です、この木馬は燃やしてしまうべきです！

すると、その時、海から大蛇が現れて、ラオコーンと息子たちを海に引きずりこんでしまいました。

女神アテナへの贈り物を、燃やすなどと不信心だからだ・・・まさしく、この木馬は神のご加護がある

王はそういって、この木馬を城へ運びいれました。

城内に運びいれる際、城門の梁（はり）に当たってしまい通らないため、梁（はり）を壊して引き入れました。
敵は引き上げてしまったのだから、城門を閉める必要もないと考えたのです。

城内へ引き入れた「木馬」を神へ捧げる儀式をすると、勝利への歓喜と、長かった戦争が終わった喜びで、トロイア城内は大宴会となります。

その夜、トロイア城がすっかり寝静まると、シノンは狼煙（のろし）をあげてギリシャ軍を呼び寄せ、 そしてオデュッセウス達は、木馬から出てきます。

オデュッセウス達は、パラディオンの神像を持ち出すことに成功します。
そして、城門の壊されている城に、ギリシャ軍は一気に攻め入ってトロイアは滅亡します。

こうして、トロイア戦争は終わりを告げます。

  

ラオコーン像

突然、海から大蛇が現れ、ラオコーン親子を海へ引きずりこんだことで、オデュッセウス達は窮地を救われることになります。

実は、ギリシャ軍を応援するポセイドンが送りこんだものでした。
（アテナという話もあります）

この大蛇に襲われる、ラオコーン親子の彫像があります。
バチカン美術館に所蔵されています。

襲われた瞬間をとらえた、すごい迫力です。
この彫像は、いつ作られたかははっきりとわかっていませんが、ローマで発掘されたものです。

この像の発掘を見に来ていたのが、あのミケランジェロ。
この像の表現に触発されて、自身の作品にも影響を与えたとか・・・

ルネッサンスの起こりに影響を与えた、作品として位置づけられています。

システィナ礼拝堂のミケランジェロの天井画や、ピエタ像、ラファエロの壁画などが有名ですが、この像は必見です。

是非、バチカン宮殿にいく事があれば見てください。
すごい迫力ですよ！

トロイの木馬の意味

オデュッセウスの見事な作戦で、ギリシャはトロイアに勝ちます。

それにしても、「城門の梁（はり）を壊す」ということを、トロイア自身にさせるところが見事ですよね。

さて、話をコンピューターへ進入する「トロイの木馬」に戻しましょう。

• 偽装して入り込む
• ユーザーが自らがインストールする

これが、特徴でしたよね。

この偽装して入り込むというのが、「神の捧げもの」という木馬の偽装、そして「木馬に偽装」して入り込むギリシャ兵と同じです。

そして、自らインストールする。
木馬は、トロイアが自ら城門を壊してまで、引き入れてしまいました。

まさに、コンピューターに被害をもたらす「トロイの木馬」は、名前の由来通りの動きをします。

これがトロイの木馬の意味です。

その他の、ギリシャ神話シリーズ

ギリシャ神話シリーズの目次はこちらより
⇒ ギリシャ神話シリーズの目次

まとめ

 トロイの木馬

トロイの木馬プログラムの感染の特徴    　

1. 偽装して入り込む
2. ユーザーが自インストールする

　トロイの木馬の由来はギリシャ神話   　

• 大きな木造の馬を造り、神への贈り物とみせかけ中に兵隊を忍ばせた（特徴1：偽装して入り込む）
• オデュッセウスが中に隠れて、トロイア軍に自ら城内に引き入れさせた（特徴2：ユーザーが自らインストールする） 

あとがき

トロイアという国は、長い間、架空の国か実在の国か議論がされていました。
しかし、 1873年に、ドイツの国語学者ハインリッヒ・シュリーマンによって、発掘されます。

ただ、トロイアが存在していたことは証明されましたが、「トロイの木馬」が史実だったかまでは、さすがに分かっていません。

トロイア戦争自体も、本当にあったことなのか、これも議論が分かれているところです。

でも、ギリシャ神話の中で、現実の史実と結びつきが出てくるトロイア戦争は、ギリシャ神話ファンだけでなく 考古学や歴史の好きな人にとっても特別な話 となっています。

ギリシャ神話では、このトロイア戦争は「パリスの審判」というエピソードから始まります。
そして、トロイア戦争の英雄といえば、アキレス腱の名前の由来となっている「アキレス」です。
唯一の弱点だったんですよね・・・アキレス腱

さらに、トロイア戦争が終わって、オデッセウスの帰国の道のりを描いた「オデッセア」。

まだまだ、面白いエピソードなどが満載ですよね。

少しずつ、ご紹介していきます。