カオスと混沌その意味とは？一般的な解説から語源まで！

「 カオス 」 と 「 渾沌 」（こんとん）

カオスと渾沌（こんとん）、この言葉はよく使われていますよね。

実際の例を挙げてみましょう・・・

「現代の情報社会は、様々な情報が飛びかっていて、まさにカオスの様な状態です」
「この渾沌とした現代では、心のよりどころを求めて・・・」

こんな感じですね。

 

英語のカオス（Chaos）を日本語にすると「渾沌」と訳されています。

カオス ＝ 渾沌

でも、渾沌（こんとん）って言われても、その言葉も、いまひとつ、よく分かりません・・・（笑）

今回は、そんな「カオス」と 「渾沌」について、迫りたいと思います。

一般的に使われるカオスの意味

まず、会話などで、一般的に使われる「カオス」の意味  を整理しておきましょう。

「カオス」とは「渾沌」（こんとん）のことです。

渾沌とは、もとは「 天地創造の前の状態 」のことを言います。
つまり、神が、この世を作る前の状態ということです。

このことから、次のような意味として使われるようになりました。

1. ものごとが入り乱れて、定まっていない様子
2. 今後のなりゆきが、見えない状態

さきほどの、使用例にあてはめると・・・
「現代の情報社会は･･･」は 1番の意味、「この渾沌とした現代･･･」は2番の意味で使用されています。

では、カオスの語源は、どうなのか？

早速見ていきましょう。

カオスの語源

カオスの語源は、ギリシャ神話です。

ヘシオドスの創世記にカオスが登場しますが、古代ギリシャ語のカオスは「渾沌」ではなく、次の様な意味で捉えられていたようです。

• • 大口を開けた状態
  • 隙間・裂け目
  • 何も無い空間

ギリシャ神話における天地創造は、まず、カオスができることから始まります。

そして、このカオスから、ガイア（大地）が生まれ、タルタロス（暗黒）、エレボス（闇）、ニュクス（夜）といった、原始のギリシャの神々が生まれていきます。

大口を開けた様な、何も無い空間（隙間）から、神々が誕生してきたというんですよね。

すごくイメージしづらいですね（笑）

では、次に、渾沌の語源といわれる、日本神話の天地創造を見ていきましょう。

日本神話・中国神話の天地創造

日本書記によると、天地創造は、「渾沌」が天と地に分かれています。

あまり、詳しい表現が無いのですが、これは明らかに「陰陽」という中国の思想からきています。

中国の神話とも、共通点があるようです。

中国神話では、世界を作ったのは、創造神の盤古（ばんこ）ですが、盤古自身は、巨大な卵の中の渾沌とした状態から、卵が割れることで誕生しています。

この時、割れた卵のからの上半分は、陽として清らかな天になり、下半分は陰で、地になったという話です。

カオスと渾沌

カオスと渾沌、語源となっているそれぞれの神話を見てみると、同じ様なところもあれば、違いもあるようですね。

共通点と違いについて、見ていきましょう。

共通点

ギリシャ神話の「カオス」と、日本神話・中国神話の「渾沌」は、次の点で共通です。

「天地創造の前の状態」を指す

ギリシャ神話も、日本・中国の神話も、カオス･渾沌から神々が誕生しています。
そして、天と地が創られていきます。

違い

 ギリシャ神話では、カオス自体が生まれ出ている。
それに対して、日本･中国の渾沌の表現は、もとからそこにあり、渾沌そのものが産まれ出るという表現はありません。

カオスは生まれ出たが、渾沌は生まれ出ていない、これが違いです。

鍋がカオスと渾沌のイメージ!?

カオスと渾沌についての、イメージについてです。

「沸騰したフタ付きの鍋」

これをイメージして下さい（笑）

沸騰した鍋は、やがて沸騰した水蒸気やお湯によって
フタが持ち上げられるでしょう。

そのフタが持ち上がった隙間が「カオス」です。
この隙間も、無かったものが、生まれでたものです。

そして、そこから吹きこぼれた、水蒸気やお湯が「原初の神々」です。
カオスから生まれ出たものです。

鍋の中で、グラグラと揺れ動く沸騰したお湯が「渾沌」です。
ギリシャ神話では語られていない、カオスを作った基です。
（カオスはこの渾沌の部分も含むという考え方もできます）

 

渾沌について

渾沌は、「天地創造の前の状態」以外でも、登場してきます。
それらをご紹介します。

中国の四凶

中国の春秋左氏伝に 四凶（しきょう）と呼ばれる邪神が登場します。
その中の一つが、「渾沌」です。

• • • 渾沌（こんとん）大きな犬（悪人と取り入る）
    • 窮奇（きゅうき）翼を持つ虎（悪口を言う）
    • 饕餮（とうてつ）体は牛または羊、頭が人間 （食べ物をあさる）
    • 檮杌（とうこつ）虎の体に人間の顔、猪の牙をもつ（人間正しい道を乱す）

四凶は、そのまま人間が行う、「四悪行」と言い換えることができます。
こういったことをしていけないというメッセージ性があります。

それにしても、この渾沌、どうして犬なんですかね？
ちなみに、この渾沌、いつも自分の尻尾が気になり、くるくる回ってばかりいるんだそうです。

四凶を創造した人は、そんな犬の姿に、渾沌を、感じたんですかね・・・？（笑）

荘子

荘子に出てくる、三人の帝の話に渾沌が出てきます。

• 南海の帝 : 儵（しゅく）
• 北海の帝 : 忽（こつ）
• 中央の帝 : 渾沌（こんとん）

これは、荘子の思想の「無為自然」を表現しています。
（無為自然とは、人為的に手をつけるのではなく、自然のあるがままを受け入れるという思想）

儵（しゅく）と忽（こつ）が行った、目や鼻を作ってあげようということが人為です。
渾沌は自然そのものをあらわしています。

無い事をそのままとして受け入れず、何か自分の価値判断で勝手に人為を行う。
その事が、かえって害を及ぼすということの、痛烈な批判です。

まとめ

あとがき

カオス、渾沌、昔から神話を見るたびに、気になっていました。 一体どんな状態なんだろうって。

子供の頃に、この世を作ったのが神様なら、その神様を作ったのはだれ？
と考えたことありませんか？

神様を作った者がいたとしたら、それは誰が作ったんだ？
神様を作った神様がいるのなら、それは誰が作ったんだ？・・・・

これ、永遠に終わりがありません（笑）

そんな、永遠に答えの出ない疑問を、このカオス・渾沌は含んでいるように思います。

ギリシャ神話では、カオスはできたものなので、一体何から出来たんだ？っていう
疑問がわきます。

合理的な説明が無いと納得できない、科学が発達したギリシャならでは・・・という気がします。

それに対して、渾沌は「もう、そういうものだから・・・」と、初めからそういうものとして
受け入れてしまっている感じがあります。

これは、東洋的な発想だと思います。

荘子に言わせれば、そこに答えを出そうすること自体が、「人為」？

もう一度、荘子に老子、じっくり読み返してみるかな・・・（笑）